
Roteiros de Ecoturismo / Brasil -
O
Parque Nacional
do Superagüi é uma
unidade de conservação
de
proteção integral
do
Sítio do Patrimônio Mundial
Reservas do Sudeste
que faz parte da
Reserva da Biosfera
da
Mata Atlântica
no Estado do
Paraná.
Encontra-se no sul do polo
ecoturístico do
Lagamar com acesso desde
Guaraqueçaba
(veja
mapa).
Compreende as ilhas de Superagüi, Peças, Pinheiro, Pinheirinho e parte do continente chamado
Vale do Rio dos Patos. Superagüi, que em
tupi-guarani significa "Rainha dos Peixes",
é coberto com densa
floresta tropical
e refúgio para muitas espécies endémicas, como o
Papagaio-de-cara-roxa
e o Mico-leão-de-cara-preta.
Há diversos
sambaquis
pré-históricos
na área, denotando presença de povos pescadores antigos. Posteriormente, o Superagüi foi habitado
por
índios
Tupiniquim e
Carijó até a chegada dos portugueses, que os extinguiram em razão da
escravidão e de doenças trazidas pelo homem branco.
Em meados do século passado, o sul do país era pontilhado de colônias de
imigrantes europeus.
Atraído por isso, o cônsul suíço no
Rio de Janeiro,
Perret Gentil, estabeleceu em 1852 uma das
primeiras colônias européias no Estado do Paraná, na Ilha do Superagüi, inicialmente com
15 famílias. Entre eles se destacou o professor e pintor suíço William Michaud.
Fez inúmeros desenhos e aquarelas, demonstrando profundo conhecimento dos costumes e paisagens
da Ilha do Superagüi. Fatores climáticos adversos e o isolamento contribuíram para que a
colônia parasse de crescer no final do século passado. Certas ruínas no meio da mata, os sobrenomes
de alguns pescadores e o típico físico europeu lembram desta época.
A ilha de Superagui é uma ilha “artificial” seperado pelo Canal do Varadouro do continente.
O Canal do Varadouro foi concluído em 1959, interligando por via fluvial a baía de Paranaguá e a
baía de Trapandé em
Cananéia.
Antes da apertura do canal os navegantes tinham que empurrar ("varar") as canoas para chegar de uma
baía à outra.
Na ilha se encontra também um tribo de índios tupi-guaraní, motivo de dispupta
constante entre a IBAMA e a FUNAI de tirar ou nao tirar eles do território do parque.
Por um lado a lei prohibe a caça em unidades de conservaçao por outro lado a
lei garante a caça a tribus indígenas. Muitas vezes, trafficantes de animais profesioniais
se aproveitam de este direito dos índios.
Veja também:
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Livro